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   菩薩清涼月，常遊畢竟空，

   眾生心垢淨，菩提月現前。

      ──《華嚴經》

 「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前」，

  意思是：菩薩就像天上的月亮，常遊於虛空之中。

  眾生要如何與菩薩感應道交呢？

  只要眾生的心海清淨，沒有塵垢，菩提月光就會映現在我們的心上。

  假使眾生的心不清淨，品德汙穢，不但不能顯露光明，佛性也不會現前。

    我們看天上的月亮是一個，這個人看月亮是一個，那個人看月亮也是一個。

  月亮雖只有一個，但是它在不同的時空下，

  不論江、湖、河、海，只要有水的地方，都可以有月亮的顯現。

  如偈語說「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，

  藉由月映水中，來譬喻

  菩薩的修行，能因應眾生千差萬別的根性普應群機，給予不同的感應。

    曾有人說，東方人念觀世音菩薩，西方人也念觀世音菩薩，

  為了大家求這個、要那個，

  菩薩常常要「千處祈求千處應」，東奔西跑，怎麼忙得過來呢？

  還有人說，怎麼這個人有菩薩感應，那個人也有菩薩感應，

  而自己卻沒有得到菩薩的感應？

    其實不然！

  這就是「菩薩清涼月，常遊行畢竟空；眾生心垢淨，菩提月現前」的道理。

  沒有菩薩的感應，不能怨怪菩薩，

  而是要真心的問問自己，自己的心湖清淨嗎？

  不管是江、湖、河、海，只要心清淨了，菩提的月亮自然會現前。

  這就是為什麼有的人能得到菩薩的感應，有的人無法得到菩薩的感應。

    菩薩如同圓滿皎潔的月亮，以和藹、清涼的光輝，平等普照大地。

  然而有的地方能受到月光映照，有的地方接收不到，

  這是眾生接受條件的問題。

  好比眾生心中的貪欲、瞋恚、愚痴，

  遮蔽了自己的真心佛性，就不能怪菩薩沒有感應了。

    要得到諸佛菩薩的感應，

      念念自淨其心，時時自修自行是很重要的！