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 瞋恚墮地獄，惱亂羅剎形，

  「瞋恚墮地獄，惱亂羅剎形，是故捨恚惱，慈悲嚴此身」，

   這段經文主要的意義，是教導我們不要生氣，不要任意發脾氣，

   瞋恚將使我們的身相如同羅剎般醜陋。

   瞋心，就是心裡的嫉妒、煩惱、怨恨。

   佛經裡常將人的瞋恨心比喻為火，瞋心之火燃燒起來時，

   即所謂「一念瞋心起，百萬障門開」、「瞋恚之火，能燒功德之林」，

   瞋恨的心，能燒毀你曾做過的諸多功德好事。

   比方說，你交了朋友，

   你給他很多的幫忙，但你說了一句傷害他的話，

   他可能把你對他所有的恩惠一筆勾消，

   甚至恩將仇報，一輩子記恨著你。

   因此我們要時時警惕自己，

   不可任由自己隨便生氣，生氣並不能解決問題。

   一句惡口罵人，只會讓對方更加不服氣；

   一時情緒來了，亂發脾氣，只有把事情弄得更糟糕。

   所以《增一阿含經》說，「瞋恚墮地獄」，

   一念瞋恨心起，地獄的門就隨之打開；

   一念的瞋恨心起，「惱亂羅剎形」，

   心中惱亂，臉孔也隨著變難看，

   就像個阿修羅、羅剎、鬼怪般的可怕。

   所以有的人經常面露兇相，必然是他的心中始終懷有瞋恨不平。

   佛教有一句話說：「願將佛手雙垂下，摸的人心一樣平」，

   一個人如果能擁有平等心、慈悲心，

   就能將生活中的種種不滿，環境、人事的不如意，心中的計較不平都能放下，

   依此慢慢修養，氣質和心性會改變，面貌形象也會隨之改觀。

   所以「是故捨恚惱，慈悲嚴此身」，

   用慈悲來淨化身心，用忍辱柔和來莊嚴自己的身心。

   總之「世間無難事，只怕有心人」，

   只要我們肯改變自己的脾氣，捨棄瞋恚的習氣，

   必定能做個慈悲莊嚴的人。